太祖山（太祖山少祖山父母山）

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1、风水中青龙外面的山叫太祖山。根据查询相关公开信息：太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地中国龙的太祖山，就是昆仑山。屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄，鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气缭绕，山青水秀。

2、在中国传统文化中认为，建筑最好要有倚靠。一般来讲建筑物四周的东西都可算作“山”，地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，姑借四宿之名，以别四方之山。

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3、风水中的左青龙和右白虎扮演的角色其实就是光明二使者的角色。青龙山和白虎山就是保护主人的龙穴的。也叫奴砂。是守护主人龙穴的奴才。青龙白虎的责任和义务就是侍候主人和保护龙穴的生气不被外风吹散。

作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。

因此，风水大师法兼为我们介绍了四种寻龙的方法：行度寻龙；星峰寻龙；抱水寻龙；水口寻龙。

抱水寻龙《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。

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帮助的人：30.4万我也去答题访问个人页关注展开全部关于龙的标准，《地理人子须知》主要从龙的祖宗、开帐等角度去讨论。

徐善继在《地理人子须知-水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。” 大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则气象恢弘，聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。

青龙、白虎就是一对阴阳。上等格局的穴场会有多重龙虎砂手，古藉中形容为“犬牙交错”，护穴的龙虎山岭以圆满包围，对称均匀，不高于龙穴也不低得无力保护龙穴为最好。

风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。

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风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。

近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”十乐山穴后榇托之山，用作穴枕。

古代操作方法：古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，如果准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上，结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“P粒百目静，竹内古河”3个结印。

风水宝地寻阴宅最简单的方法看土质除了要看阴宅周围的环境以外，阴宅的周围的土质，也是决定阴宅风水好坏的关键，若是想要为逝者选择一个风水宝地，那么就不得不注重山体上的土质情况。

人穴：如人的肚脐多结坐体，如人分手危坐，两臂曲凹，必中抱其肚脐处。地穴：男女之道，乳突，窝钳，多结眠体，如人垂手仰卧，两掌曲凹，必下抱其人道。如果有更多问题，可以点击ID咨询。

看风水的基本方法：看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑等。

阴阳相度，妙在一心。”在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

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