大宗伯第（大宗伯第后代）

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1、宗伯又称禋宗、秩宗（《书·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《书·舜典》），《周礼》称之为（春官）宗伯，大宗伯原本是上古王庭的礼官，职责是掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪，职位卿大夫。

2、《唐六典》谓大宗伯相当于礼部尚书，小宗伯相当于太常少卿，春官府都上士相当于礼部员外郎。后以大宗伯为礼部尚书的别称，少宗伯为礼部侍郎的别称，少宗伯即小宗伯。明清亦称礼部尚书为大宗伯。

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3、宗伯的解释 (1).官名。周代六卿之一。掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。

1、宗伯又称禋宗、秩宗（出自《尚书·舜典》）、祝宗，轩辕黄帝首置，之后帝禹建立夏朝承置。宗伯位次三公；为六卿之一，排名第三；掌邦礼。

2、周官名，春官之长，掌邦国祭祀、典礼等事。相当于现在的中洋宣传部部长兼外交、教育、文化部长。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼，以佐王建保邦国。

3、开化大宗伯第为开化县文物保护单位。大宗伯第位于大溪边村的西面，坐北朝南。白墙青瓦，屋檐飞翘，保存完好的古祠堂在碧水青山和蓝天的映衬下，透出庄严、古朴的气息。

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4、北周建立后，侯莫陈崇被拜为太保、大宗伯、大司徒，册封梁国公。保定三年(563年)，侯莫陈崇跟随北周武帝巡视原州，祸从口出，被太师宇文护杀害。

5、正一品文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士。

6、“大宗伯第”，陈经邦安度晚年用的，三座七间厢正厝为主体，七进深，左右加护厝，俗称“百廿间”大厝。大宗伯第下座厝的左边为大门，一对抱鼓石雕，安两边，端庄威严。

这句话出自《礼记·礼运》，意思是要以苍砖（方砖）来代表天，以黄琮（直条状器物）来代表地，以表示对天地的敬仰和礼敬。苍壁是古代建筑中主要的墙体材料之一，具有永恒和坚固的意味。

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西周姬昌的《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。

最能反映，良渚文化是高深莫测的玉琮，它是中国古代最早出现的礼器之一。良渚文化是高深莫测的玉琮，它是中国古代最早出现的礼器之一。“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的制度，一直延续到清代。

六器 [liù qì] [六器]基本解释祭享天地四方的六种玉器。指六种乐器。[六器]详细解释祭享天地四方的六种玉器。

大宗伯的解释周官名，春官之长，掌邦国祭祀、典礼等事。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼，以佐王建保邦国。” 明清亦称礼部尚书为大宗伯。

《唐六典》谓大宗伯相当于礼部尚书，小宗伯相当于太常少卿，春官府都上士相当于礼部员外郎。后以大宗伯为礼部尚书的别称，少宗伯为礼部侍郎的别称，少宗伯即小宗伯。

掌建邦之天神、人鬼、地示之礼的“大宗伯”；以日月星辰占梦之吉凶的“占梦”；掌天文历法的“大史”；掌观察星辰日月变动、辨明测知天下吉祸福的“保章氏”等。各天文官的级别、僚属等，均有明确规定。

1、大宗伯（大宗伯祠堂），位于：中国东部公园；浙江省衢州市开化县大溪边乡大溪边自然村。东邻千岛湖，南接衢州，西至开化县城（交与江西上饶），北壤安徽黄山。

2、—大宗伯第[大溪边乡大溪边村·明—清·第三批县文物保护单位]中轴线上依次为戏台、正厅、楼房三进，占地1440平方米。正厅面阔九间，通面阔39米，通进深125米。明、次、梢间均为五架梁前后步梁。柱头卷杀，雀替雕刻简单。

3、大宗伯第地处城里中心部位，在四百多年的历程中留下了许多不同时代背景下的历史印迹。大厝背后的御书楼，后供堂和后花园。1930年被地方军阀———驻莆田海军陆战队旅长林寿国征购，改建为洋楼别墅。

4、“大宗伯第”，可见莆田明朝第宅风貌之一斑。在封建制度下，住宅是分等级的，有品官第宅与一般民宅之分。

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